اكد نيافة الحبر الجليل الأنبا ثيئودوسيوس -الأسقف العام لإبراشية الجيزةبحقيقة الظهورات للعذراء مريم

اكد نيافة الحبر الجليل الأنبا ثيئودوسيوس -الأسقف العام لإبراشية الجيزة- فى حديث خاص –نبض المصريين- أن المُطرانية أعلنت فى بيان لها حقيقة الظهورات النورانية للعذراء مريم بالكنيسة المُسماه على إسمها مع رئيس الملائكة ميخائيل بمنطقة وراق الحضر، واعتبر نيافته ان ظهور العذراء يحمل رسالة سلام فى مواجهة من يُحاولون غرس الفتن بين أبناء الوطن الواحد، وفى الوقت نفسه تحمل رسالة تثبيت للإيمان فى مواجهة المُشككين، وتوقع نيافته أن تتوالى الظهورات تدريجياً كما فى المرات السابقة.
كما آشار نيافته إلى عَزم الكنيسة تشكيل لجنة لتقصى الحقائق، بمجرد وصول قداسة البابا إلى أرض الوطن بعد إنتهاء رحلته العلاجية بالولايات المُتحدة الأمريكية، وستكون مُهمتها رَصد الظاهرة وما تبعها من معجزات، من خلال أقوال شهود العيان من الأقباط والمُسلمين، وغيرها من الأدلة التى توفرت حتى الأن وكُلها تُصب فى اتجاه تأكيد الظاهرة..
بيان صادر من مطرانية الأقباط الأرثوذوكس بالجيزة 15 ديسمبر 2009
فى عهد قداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث و حبرية نيافة الأنبا دوماديوس مطران الجيزةتعلن مطرانية الجيزة أنه حدث ظهور و تجلى للسيدة العذراء فى كنيستها بوراق الحضر التابعة للمطلرانية وذلك فجر يوم الجمعة الموافق 11-12-2009 الساعة الواحدة صباحا وهو ظهور كامل للسيدة العذراء وهى بملابسها النورانية فوق قبة الكنيسة الوسطى بالثوب الأبيض الناصع وتشد وسطها بحزام لونه ازرق ملوكى وعلى رأسها تاج وفوق التاج صليب القبة .. و صلبان الكنيسة يصدر منها أضواء باهرة وقد رأها كل أهل المنطقة وهى تنتقل و تظهر على البوابة بين المنارتين.وظل هذا الظهور من الساعة الواحدة صباحا حتى الساعة الرابعة فجر يوم الجمعة كما رصدتها كل عدسات التصوير و الموبايلات و تقاطر جماهير المنطقة و المناطق المجاورة و المارة و تجمع فى هذا الوقت ما يقرب من 3 ألاف نسمة فى الشارع أمام الكنيسة.و تلى هذا الظهور كل يوم من بعد الثانية عشر حتى الصباح تجليات عبارة عن حمام يطير على فترات من الليل و نجم مضئ يظهر بسرعة و يسير فى حدود مائتين متر و يختفى وسط تراتيل الجماهير الغفيرة المنتظرة لمسات السيدة العذراء.و هذه بركة كبيرة للكنيسة ولكل شعب مصر. نفعنا الله جميعا بشفاعتها و صلواتها.الأنبا فيودوسيوسأسقف عام الجيزة

صحفى يكتب شهادته حول تفاصيل ظهور العذراء فى كنيسة الوراق

كتب جمال جرجس المزاحم
كنت قد وصلت إلى منزلى بالمعادى فى الواحدة صباح أول أمس السبت، فهاتفنى أسقف صديق لى، وجدته يقول "العذراء يا جمال بتظهر دلوقتى على منارة كنيسة فى الوراق، ودلوقتى الكنيسة فيها آلاف عشان يتفرجوا عليها".على الفور قمت بارتداء ملابسى وتوجهت إلى الوراق ومعى زوجتى وابنتى "جاسى" لكى نشاهد العذراء، وخلال 35 دقيقة وصلت إلى الوراق وسط زحام شديد من الأقباط الذين حضروا لكى يشهدوا هذا الحدث، وبعد 7 دقائق وصلنا أمام باب الكنيسة.كانت المفاجأة عندما وقفت أنا وزوجتى ومعى ابنتى أمام الكنيسة فرأينا نوراً براقاً فى ملابس زرقاء، وكان الجميع يهتف مسيحيون ومسلمون "يا عدرا يا أم النور نورى لنا على طول"، "يا عدرا يا أم النصارى اظهرى على المنارة".كان المشهد غير تقليدى فالجميع يصلى ويرتل لهذه المعجزة التى لم تتكرر منذ سنوات مثل ظهورها عام 1968 على منارة الزيتون و1986 على منارة القديسة دميانه بشبرا، وعام 1992 فى دير العذراء بأسيوط.كانت دموع الفرح تنهار من زوجتى وهى تشاهد ظهور العذراء على منارة الكنيسة، فهى تحب القديسة مريم، وتصلى دائما لبركتها، وقد استمر مشهد تجلى العذراء على القبة لمدة 20 دقيقة لا أحد يكذبه، فالجميع يشاهد العذراء أمامه رأى العين.أمسكت هاتفى المحمول لكى أصور ما يحدث، فإذا بالعذراء تزداد نورا وسط ترتيل الآلاف الموجودين من الأقباط والمسلمين للترانيم والتسابيح لكى تستمر فى ظهورها، ثم فجأة حلَّقت أربعة حمامات بيضاء حول منارة الكنيسة ليزداد الموقف بهاءً.الساعة الرابعة صباحا اتصل بى نفس الأسقف وسألنى "هل شاهدت العذراء؟" فقلت له "نعم أنا مش مصدق إللى شوفته" فردَّ " العذراء لما ظهرت فى عام 68 فى كنيسة الزيتون شاهدها 40 مليون نسمة من جميع انحاء العالم وظلت 3 سنوات مستمرة فى الظهور لذلك قام الأنبا كيرلس وقتها بتشكيل لجنة من الآباء الاساقفة لمتابعة الظهور".. ثم أضاف أن البابا شنودة طلب منه وهو فى أمريكا أن يتابع ظهور العذارء وإعداد تقرير كامل حوله لكى يتم تشكيل لجنة كتلك التى شكلها الأنبا كيرلس لمتابعته.هذه شهادة منى، أنا الصحفى الذى لا أملك غير مصداقيتى، بأن العذراء ظهرت على قبة كنيسة العذراء بالوراق وعلى من يريد أن يتأكد أن يذهب هناك بنفسه.
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=166206

ظهور العذراء”معجزة”عند أديب و”خرافة”عند الشاذلي..

ظهور العذراء"معجزة"عند أديب و"خرافة"عند الشاذلي..ما بين المعجزة والخرافة .. دار الجدل فى اشهر برنامجين " توك شو" حول ظهور العذراء على كنيسة الوراق .البرنامج الاول هو القاهرة اليوم " حيث اشار الاعلامي عمرو اديب الى انهذا الظهور هو تجلى يعتبر معجزة .. بينما تركت الاعلامية منى الشاذلي فىبرنامجها العاشرة مساء الملعب لاثنين حيث اكدا ان الامر لايعدوعلى كونه خرافة .خرافة عند منى الشاذليبينما يتحدث العالم الغربى عن النهضة البيئية والتلوث المناخى الذى يهددطبقة الأوزون، لا يزال الحديث دخل فضائياتنا ووسائل الأعلام المختلفة عنظهور العذراء فوق كنيسة بالوراق وذهاب الآلاف من الناس للتبرك بها لحظةالظهور وهو ما يعد في حد ذاته دليل على الحالة الفكرية التى نعيشها فى تلكالأيام والفرق بين مستوى بلادنا ومستوى العالم الغربي وهمومنا وهمومهم..ذلك ما قاله أحد المشاهدين لبرنامج "العاشرة مساء" على قناة "دريم" فىمداخلة تسببت فى إحراج المذيعة منى الشاذلي وجعلتها لا تستطيع الرد فىالحلقة التى استضافت فيها الأديب يوسف القعيد والسيناريست عاطف بشاى.
تحية خاصه للاعلامى والصحفى المشهور عمراديب الذى ادار حلقه البرنامج القاهره والناس والخاصه بالظهور القديسه العذراء مريم بالوراق وفعلا كان منصف للحقائق وراعى المشاعر والاحاسيس للشعب القبطى بل واكد على ظهورات القديسه فى مصر وعدة دول فى العالم واحب اضيف معلومة جديدة عرفتها من الخارج بان العذراء مريم قد ظهرت فى المكسيك وبشفاعتها ستظهر مرات اخرى وتكون معنا واخير اقول للاعلامى النشط ربنا يوفقك واتمنى لك النجاح مع داوم الثقافه المتحضره

خرفات يوسف زيدان الجديدة فى الكتاب الجديداللاهوت العربى وأصول العنف الدينى

المؤلف المحترم يرفض توصيف اليهوديه والمسيحية والاسلام ب (الديانات السماويه ) وبذلك يؤكد المؤلف انه ملحد ولم يتابع للاى دين من الثلاثه .
احب ان اقول كلمه حق عزازيل اثبتت ان هناك منطقة ملغومة فى التاريخ اما الحقيقة هى ان معنى اسم عزازيل يعنى ابليس يعنى شيطان فمن المفروض ان جريدة المصرى اليوم قبل ان تقول ان عزازيل اثبتت اى شىء تاريخيا يقولان مهنى الكلمه للقراء وقد اعترفت جريدة المصرى اليوم فى يوم 10 و11 /12 /2009 وفى ص 7 و12 ان لولا حملة الردعلى عزازيل (شيطان) كانت سبب فى زيادة مبيعات هذه الروايه الهزليه .
اذا كان كلام المؤلف صح فى ان الاديان الثلاثة هى تجليات لجوهر دين واحد .. فاحب ان اقول المؤلف انك بهذا الاعتراف اصبحت غير مسلم ولكن يذكر فى بطاقتك انك مسلم لماذا تسكوت عن بطاقتك ولن تغير كلمة مسلم فمن المفروض انا تطلب من الدولة تغير بطاقتك وبدل مايوجد به الديانه مسلم يكتبون ملحد تقول الجريدة ان يوسف زيدان يؤكد على ان الجذور وحدها للاديان الثلات وبذلك الجمله توكد ان اليهودبه والمسيحية والاسلام يتفقنا على وجود الله وبذلك تكون الديانات سماوية يعترض المؤلف على اى فانا ليست اعلم د / زيدان عاوزا يصل الى فين ان كان من خلال الروايه الهزليه الجنسيه الشيطانية (عزازيل ) او الكتاب المنتظر اللاهوت العربىواصول العنف الدينى .. احب ان اقول لل يوسف زيدان انت لاتعرف شيىء عن اللاهوت الارثوزكسى او معنى كلمة هرطقات فى الكنيسة فكيف تتكلم عن اللاهوت الارثوزكس زان المسيحية كانت حركة اصلاح فأحب ان اتناقش معك فى ماتعرف ايها الدكتور فى الفلسفه الاسلاميه
1 – ارضع الاكبر فى الاسلام ...... 2- قصه الاسراء والمعرج الحقيقيه .
3 – كيف ولد رسول الاسلام بعد وفاة ابوه بحوالى 24 شهرآ وقد قالت اخت عبدالله ان محمد مش ابن اخوه .
4 – وكيف يوجد فى القران الشريف كلمة نيكاح وقد قامت الحكومه السوريه بتغير فى القران وازاله كلمة نيكاح واستبدلها بالزواج، كما رفع سن الزواج .
ولكم الخبر http://www.alarabiya.net/articles/2009/11/16/91476.html
5 – مامعنى الحج وقصة الحجر الاسود وفراجا النساء وهل تعرف القصة الحقيقه للحج .
س / كيف يقوم بذلك الخرفات وهو
* ليسانس آداب / قسم فلسفة ، جامعة الإسكندرية 1980.* ماجستير فى الفلسفة الإسلامية ، جامعة الإسكندرية عام 1985(عنوان الرسالة: الفكر الصوفى عند عبد الكريم الجيلى، دراسة وتحقيق لقصيدة النادرات العينية للجيلى مع شرح النابلسى) بتقدير: ممتاز.* دكتوراة فى الفلسفة الإسلامية ، جامعة الإسكندرية عام 1989 (عنوان الرسالة: الطريقة القادرية فكراً ومنهجاً وسلوكاً، دراسة وتحقيق لديوان عبد القادر الجيلانى) بتقدير: مرتبة الشرف الأولى.* درجة الأستاذية فى الفلسفة وتاريخ العلوم (ديسمبر 1999) بإجماع لجنة الترقيات بالمجلس الأعلى للجامعات .* قام بتدريس الفلسفة الإسلامية وتاريخ العلوم بكلية الآداب بدمنهور - جامعة الإسكندرية (الفترة من عام 1992 إلى عام 1997)* عمل مستشاراً لمشروع المخطوطات بمركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار برئاسة مجلس الوزراء المصرى (الفترة من يوليو 1994 إلى يناير 1998)* عَمِلَ مستشاراً للتراث والمخطوطات ومشرفاً على قسم المخطوطات والكتب النادرة بمكتبة الإسكندرية (الهيئة العامة لمكتبة الإسكندرية ، مشروع إحياء مكتبة الإسكندرية القديمة) وأميناً للتزويد بالمكتبة .. منذ عام 1994 .فاننى اطالب الدولة باحتجاز الدكتور المحترم يوسف زيدان ومعالجته من الهلوسه العقليه الذى تآتى اليه اثناء الكتابه فقط ولكن امام الناس دكتور ومتزان فكرينى اتمن من الدوله وكل اجهزة ان تمنع تلك الخرافات الذى يكتبها يوسف زيدان ويهدم بها مصر والوحدة الوطنية بدون مايعلم ...
اطلب من كل ابناء الكنيسة مقاطعة جريدة المصرى اليوم فى شراءه اوقراتة
اتمن من الاستاذ مجدى مراجعة الجريدة كلمه كلمه لان مثل يوسف زيدان ينفر الناس والقراء من الجريدة وبذلك تخسر الجريدة
اتمن الانضمام لى والمشاركه من ابناء الكنيسة فى حمله المقاطعة ضد الصحف التى تسيىء للمسيحيه والرد على كل الهرطقات التى تتعرض للكنيسة ....
اخوكم فى المسيح _ اسامة فرج _ 0102532622
- osamafrg.maktoobblog.com osamafrg@hotmail.com

حذف مقالات كمال زاخر على موقعنا بل سيتم حذف مقالاته من أرشيف مقالات الكتاب.

كتب إدارة موقع الهيئة القبطية الكندية7 أكتوبر 2009 ميلاديةقررنا ألا نقدم اي مقالات للأستاذ/ كمال زاخر على موقعنا بل سيتم حذف مقالاته من أرشيف مقالات الكتاب. كنا قد نشرنا في الماضي بعض مقالات أرسلها لنا الأستاذ/ كمال زاخر للنشر على موقع الهيئة القبطية الكندية. وحيث أننا نحترم كل قراءنا وكتابنا وبعضهم أرسلوا لنا رسائل بهذا الخصوص فنحن من الواجب علينا أن نعلن موقفنا بصراحة في هذا الموضوع.
في البداية نوضح أن موقعنا لا ولم ولن يكون أبداً ضد الكنيسة. ولا يمكن أن يتم إستغلاله للهجوم على الكنيسة. فنحن نكن للكنيسة شعباً وقيادة كل الاحترام والحب والتقدير ونفتخر بغيرتنا المقدسة التي هي الدافع الوحيد لنا في تبنينا للقضية القبطية.
نوضح أيضاً أننا نكن كل التقدير والاحترام اللائق لآباءنا الكهنة والأساقفة وبالتأكيد كل الاحترام والتقدير اللائق لسيدنا قداسة البابا شنودة الثالث معلم الأجيال الذي كان ولايزال له تأثير كبير في منهج عملنا فمن كتبه وعظاته ومقالاته، تعلمنا الكثير. بل إن الشعار الكتابي الموجود بموقعنا "ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس" قد أخذناه شعاراً متأثيرن بأحد كتب قداسة البابا شنودة الثالث "حياة الفضيلة والبر" وفيه يشرح قداسة البابا عدة فضائل ويحذر من خطر تبني فضيلة واحدة ويتحدث عن الشخصية المتكاملة. بل حتى فضيلة "الطاعة" يقدمها لنا قداسة البابا وفقاً للمفهوم الكتابي الصحيح لها وهي أن الطاعة موجهة أصلاً لله. فيقول قداسة البابا شنودة الثاثل في كتابه حياة الفضيلة والبر:
"المسيحية لا تنادي إطلاقاً بمبدأ (الطاعة العمياء). فينبغي أن يكون الانسان واعياً في طاعته، مدركا أن يطيع المرشد داخل طاعة الله....... الطاعة إذن موجهة أصلا إلى الله. أما طاعة الآباء والمرشدين فهي داخل طاعة الله........ كما أن هناك أشخاصاً يهلكون بالعصيان هناك من يهلكون بالطاعة والأمر يتوقف على نوعية الطاعة والعصيان ونوعية المشورة المقدمة هل هي توافق كلام الله أم لا. فإن كانت وصية الله واضحة أمامك، يجب أن تطيع الوصية الالهية، مهما كانت شخصية الذي يقدم لك المشورة، أو الذي يصدر لك الأمر. وإن لم يكن الأمر واضحاً بوصية إلهية، فماذا تفعل؟ على الأقل يجب أن تطاوع ضميرك.... إن فضيلة الطاعة فضيلة جميلة تدل على الأدب والتواضع واحترام الكبار والخضوع لهم، ولكن هناك بعض المواقف التي يجب أن نقول فيها (لا..)".

إنتهى الاقتباس من كتاب قداسة البابا "حياة الفضيلة والبر" والغرض من هذا الاقتباس توضيح أننا نحاول تقديم التعليم المسيحي الصحيح كما يشرحه ويقدمه ويعلمه قداسة البابا. ونحن نظن أنه يجب أن يتم تصحيح كل المفاهيم وأن نعود للرب فيعود إلينا فلا حل للقضية القبطية إلا بالرب وحده. وعموماً قد إخترنا وجود باب ثابت لمقالات قداسة البابا نقوم بتجديدها من وقت لاخر ننتفع من تعليمه وحكمته فتكون مقالاته خطوات لنا لبناء أرواحنا وأنفسنا وأسوارنا ومجتمعنا وشعبنا.
والان ربما يكون السؤال الذي يطرح نفسه هو إن كان هذا هو منهجنا فلماذا قمنا بنشر مقالات الأستاذ/ كمال زاخر. والحقيقة أن القارئ محق في هذا التساؤل ونحن مدينون بتقديم التوضيح لقراءنا الأعزاء.
رغم أننا إختلفنا مع أفكار الأستاذ/ كمال زاخر موسى في رسائل متبادلة ورفضنا نشر الكثير من مقالاته إلا أننا قمنا بنشر بعض المقالات التي أرسلها لنا الأستاذ/ كمال زاخر لسببين:
1- رغم أن افكار الأستاذ/ كمال زاخر لا تعبر عن أفكارنا أبداً إلا أننا سمحنا بنشر بعض مقالاته من جهة السماح لكل إنسان قبطي او مسيحي بالتعبير عن رأيه. فقد كنا نرى أنه ليس من المناسب إحتكار الرأي بل الأنسب عرض الرأي والرأي الاخر ونحن لنا ثقة كبيرة أن كتابنا الأعزاء سيقومون بالرد على كل فكر لا يتفق مع ما يمكن تسميته الرأي العام القبطي. أي أنه كان من الأنسب السماح بعرض الراي الآخر وهذا شئ يحدث في كل جهة إعلامية فمن الطبيعي حدوث نقاش أو حوار فكري.
2- كنا قد نشرنا مقالات ترد على الأستاذ/ كمال زاخر فأرسل لنا مطالباً بحقه في الرد وعرض رأيه كما نعرض رأي الاخرين. وقد سمحنا فعلا بذلك من جهة مبدأ "حق الرد". والحقيقة أن هذا تسبب في زيادة حدة "الحوار" بصورة لم نكن راضين عنها أبداً وأدت إلى بعض التجاوزات في إلقاء أتهامات لم نكن نتمنى ان نصل اليها.
أما بعد أن قامت جريدة "نهضة مصر" بنشر خبر بتاريخ 4 أكتوبر 2009 بعنوان "زاخر لـ "نهضة مصر": رفضت العرض "المشبوه" الذي يفضح ضعف موقف الكنيسة"
http://www.gn4me.com/nahda/artDetails.jsp?edition_id=2597&artID=3517491
وبه إتهامات لا يمكن أن نصدقها ولا يستطيع الأستاذ/ كمال زاخر إثباتها ولأننا نحترم زوار موقعنا جداً ولا نسمح بالمشاركة أو شبه المشاركة في أي هجوم على الكنيسة فعليه قد قررنا الآتي:
- نحن نتشرف بتبني مساحة حرية وديمقراطية كبيرة على موقعنا ولا نحتكر الراي ونتشرف بأن ننشر الاراء من كل إتجاه حتى ولو كانت عكس ما نراه. وهذه بالمناسبة فضيلة من فضائل كثيرة تعلمناها من سيدنا قداسة البابا شنودة الثالث. ولكن مع ما قام به الأستاذ/ كمال زاخر من توجيه إتهامات خطيرة جداً غير قابلة للتصديق فلقد قررنا ألا نقدم اي مقالات للأستاذ/ كمال زاخر على موقعنا بل سيتم حذف مقالاته من أرشيف مقالات الكتاب.
- بالطبع هذا القرار لن يؤثر كثيراً بالنسبة بالنسبة للأستاذ/ كمال زاخر فهناك صحف مصرية كبرى تنشر له. وهذا بالتأكيد ما نريده فليهنأ هو بالصحف الكبرى ولتهنا الصحف الكبرى هذه به فنحن لنا رسالة أخرى ولنا كتاب أعزاء لا تنشر لهم الصحف الكبرى وهؤلاء الكتاب هم الذين نتشرف بالأكثر بخدمتهم ومن أجلهم نعمل في موقعنا الالكتروني المتواضع.
- نرجو ألا يعتبر أحد هذا المقال بأنه هجوم على الأستاذ كمال زاخر أو على أي إنسان فنحن لا ندين أحد بل نحن نحب ونحترم كل انسان وسنكون في منتهى السعادة عندما نجد قلم الأستاذ/ كمال زاخر قد توقف عن مهاجمة قياداتنا الكنسية وعندما نجد قلمه بجوار اقلام كتابنا الأعزاء يدافع عن حقوق الأقباط المضطهدين.

يوسف ذيدان يعترف بمحبة المسيحية ويعترف انهو مريض بالنساء

قد قال الدكتور المحترم يوسف ذيدان فى حوار لقناة الصفوه ان المطران يوحنا ابراهيم هو اجمل انسان عرفهويوسف ذيدان احب ان اقول ليوسف ذيدان انك تحب المطران يوحنا ابراهيم وتشكرفيه لانه لم يرد على الخرافات الذى انت تقولها تكتبه..
يتكم ذيدان عن الادب فاين الادب فى كلام يوسف ذيدان عن الكنيسة والانبابيشوى وفى الحوار قد ذكر ذيدان ان الانبا بيشوى يقول ان عزازيل هو ابشع كتاب عرفته المسيحية احب اقول للمحترم بالفعل ابشع كتاب صدر فى عهد السيد رئيس محمد حسنى مبارك وعرفته المسيحية..المحترم ذيدان الانبا بيشوى ليس ممثل ولابيلعب دورأ انت تحب او متحبش طبع الانبابيشوى دى مشكالتك انت .
الحقيقة الانبابيشوى بالفعل له حق فما يقول عن عزازيل لكن خطأ الانبابيشوى انه يعرف امثالك ايهوه الدكتور فانت لاتعرف المسيحية فلا تعرف المحبة ايضاء لانك لوكنت تعرف المسيحية فكونت الان مسيحى..
احب ان اقول لك ايها الدكتور ذيدان من انت لكى تحكم بان الانبا بيشوى قراء او لم يقراء الرواية المزيفة التى صنعتها لتضرب بها المسيحية ومن هو الذى اعطتك السلطان ان تقول المفروض كل اباء الكنيسه يقروان الجزءالذى ذكر فى الروايه البيتكلم فى الجنس الروايه التى مشكوك فى امر كاتبه ليعرفوا كيف يحلون ويتعملون مع المشاكل الزوجية..
.... فان اطالب السيد الرئيس محمد حسنى مبارك راعى السلام بمحاكمة المحترم يوسف ذيدان عن ماقاله قى حق المسيحية فى الروايه الهزليه عزازيل ..
احب ان اقول لنيافة الانبا بيشوى ... لهم حق الاب زكريا بطرس والاب يوتا فما يعملون لن كان كتب او حوارت تليفزيونيه لانه يوجد مثل يوسف ذيدان عايشين معأ وهدفهم هدم المسيحيه فكيف يسكت ابناء المسيح عن حق ابوهم السماوى ..
س/ ان الدوله مطالبق بعمل قانون يحمى المسيحية من التعدى عليها واننى اطالب السيد الرئيس محمدحسنى مبارك والسادة اعضاء مجلس الشعب والشورى باتخاذاللازم نحو المسيحية والكنيسة المصريه وشعب الكنيسة والحفاظ على حقهم بأن يقوموا بثىْ قانون يحافظ عليهم ...............
ولكم لنك الحوار الذى كان مع زيدان فى قناة الصفوه
لقاء برنامج على الهوا ، على قناة الصفوة مع المحاور المتميز جلال عنايت
www.youtube.com/watch?v=F1HHNfp4ohY

فى برنامج علمتنى الحياة فى قناة المحور يؤكد المحترم يوسف زيدان انه يحب النساء ويحب الغزل فى النساء ....
س/ كيف يعترف بمريض الحب زيدان انه رواىْ وهو كان يحب امينة مكتبه اكبر منه ب 20 عام وبيتغزل فيها ختى الان ؟؟؟
اتمن ان تسمهوا الحوارالذى يعترف فيه ذيدان
برنامج علمتني الحياة مع شريف بركات على قناة المحور.
www.youtube.com/watch?v=kHITdzbpjHM

يوكد يوسف زيدان عداءه الكامل للكنيسة والمسيحية ويقول ان الاسلام لايرفض شقرة دفنشى التى صنعها اليهود لتدمير المبادىْ المسيحية وهو ايضاْ قام بنفس العمل فى عزازيل
المؤتمر النقدي الخامس جدل الفكري والأدبي ، أدباء ومفكرون جامعة البترا كلية الآداب والعلوم قسم اللغة العربية وآدابها بعمان 4-5 نوفمبر 2009
www.youtube.com/watch?v=7PNyKamYwEk

واننى اعلن ان الكنيسة المصريه وابناؤها يحتاجون لقانون يحمهم من مثل يوسف زيدان الذى تفخر به الدولة وتعينه رئيس قسم المخطوطات بمكبتة الاسكندريه العريقه....
اطالب ابناء الكنيسة بالانضمام لى للتوفيه على بيان نقدمه للسيد الرئيس والسادة اعضاء مجلس الشعب والشورى ومن يحب ذلك ممكن ان يكتب لى على او الاتصال بى 0102532622
osamafrg@hotmail.com او osamafrg.maktoobblog.com
يوجد رسالة ليوسف ذيدان من ناهد محمود متولي
رسالة إلى كل مسلم
أخي المسلم إن هدفنا واحد وهو عبادة الخالق القدير لكي تمر بنا الحياة الدنيا بسلام ونصل في النهاية إلى الحياة الأبدية مع الله وجميعنا يعرف أن العمر قصير لذلك وجب
علينا أن ننظر إلى ما بعد ولذلك أسألك أخي المسلم أن تبتعد عن التعصب وان تستخدم نعمة العقل والتفكير الذي ميزنا به الخالق العظيم على سائر المخلوقات ولكن ما فائدة العقل إذا ظل سجين لا تستخدمه وتكرر مقولات لا أساس لها من الصحة فمثلا أنت تقول وتردد (الكتاب المقدس الموجود الآن بين أيدينا محرف )وأنا أسألك أين هو برهانك ؟وأضيف لك أنه يمكنني أن أثبت لك أنه غير محرف وذلك من القرآن الكتاب الذي تؤمن به وأستشهادي بالقرآن ليس معناه أننى أومن به ولكن لأنه ليس لك اعتراض عليه ,إليك ما يقول القرآن عن الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل ) :
1- في سورة البقرة رقم 2 والآية رقم 285 "آمن الرسول بما انزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبة ورسله, لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا واليك المصير" الآية واضحة ولاتحتاج إلى مزيد من التفسير.
2- وفى سورة آل عمران رقم 3 والآية رقم 4,3 "نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس وانزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام "
جاء في تفسير البيضاوى ما يلي: "نزل عليك يقصد على محمد والكتاب يقصد القرآن ومصدقا لما بين يديه تعنى متلبسا بالصدق في أخباره مع الكتب الذى من قبله وانزل التوراة والإنجيل أي أن التوراة والإنجيل تنزيل من عند الله رب العالمين من قبل أي من قبل نزول القرآن ,هدى للناس بمعنى انهما هادين من الضلالة ممن تبعهما وعبر فيهما والفرقان بمعنى الكتب الفارقه بين الحق و الباطل . وان الذين كفروا بآيات الله يعنى القرآن وغيره من الكتب لة عذاب شديد و ذو انتقام تعنى عقوبة شديدة ممن عصاه لا يقدر على مثلها أحد .
3- في سورة النساء رقم 4 والآية رقم 136 "يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله و الكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبة ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا "
جاء في تفسير الجلالين ما يلي: "يا أيها الذين آمنوا ,آمنوا داوموا على الإيمان بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله تعنى الذي نزل على رسوله محمد أي القرآن ,والكتاب الذي انزل من قبل ,أي الكتاب الذي نزل على الرسل قبل محمد,ومن يكفر بالله وملائكته وكتبة ورسله واليوم الآخر فقد ضل عن الحق .
4- في سورة المائدة رقم 5 و الآية رقم 66 "ولو انهم أقاموا التوراة والإنجيل وما انزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم, منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون "
قال الرازى: "لو انهم أقاموا التوراة والإنجيل أي بالعمل بما فيهما "وما انزل إليهم من ربهم" بمعنى الكتب,ولأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم "بأن يوسع الله عليهم الرزق ويفيض من كل جهة."منهم أمة مقتصدة "منهم جماعة تعمل به ,"وكثير منهم ساء ما يعملون"كثير منهم بئس ما يفعلون.
5- وأيضا في سورة المائدة رقم 5والآيات رقم 46,47 "وقفينا على آثرهم بعيسى بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لمل بين يدبه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين ,وليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الفاسقون "
جاء في تفسير الجلالين ما يلي: وقفينا وتبعنا,على آثرهم أي النبيين , بعيسى بن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة أي متلبسا بالحق لما جاء من قبلة "التوراة"وكلمة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور,بمعنى أنزلنا علية الإنجيل فيه هدى من الضلالة وبيان للأحكام,ومصدقا لمل بين يديه من التوراة يعنى لما في التوراة من أحكام وهدى وموعظة "ليحكم أهل الإنجيل بما انزل الله فيه , أي ما فيه من الأحكام,ومن لم يحكم فهؤلاء هم الفاسقون"
أخي المسلم ما رأيك فيما تقدم؟ هل لازلت تردد كلمة "الكتاب المقدس محرف؟أقول لك أن كتابك الذي هو القرآن يؤكد أن التوراة والإنجيل هما تنزيل من عند الله , إذا كيف يحرف بشر مخلوق ضعيف كلمة الخالق القدير؟أليس الله قادر على حفظ كتبة؟وكيف وهو القائل "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" كما جاء في سورة الحجر رقم 15 والآية رقم 9 ؟ربما تقول المقصود بكلمة الذكر القرآن!وليس التوراة والإنجيل ,أرد عليك من القرآن, في سورة النحل رقم 16 والآية رقم 43 "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" وأيضا في سورة يونس رقم 10 والآية رقم 49"فأن كنت في شك مما أنزلنا إليك فسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك",مما سبق نجد أن المقصود بكلمة الذكر هوالكتاب الذي انزل قبل محمد وأهل الذكر هم أهل التوراة والإنجيل .
وفى سورة القصص رقم 28 والآية رقم 49 "قل فآتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما اتبعه إن كنتم صادقين"
جاء في تفسير الجلالين ما يلي: قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما"تعنى هاتوا كتاب من عند الله افضل منهما أي افضل من التوراة والإنجيل,اتبعه إن كنتم صادقين في قولكم.
أخي المسلم بعد هذا الكم الهائل من الآيات القرآنية التي تعترف بصحة الكتاب المقدس ماذا ستقول؟هل لازلت تصر على أنه حرف؟ وهنا يحضرني سؤال هام وهو متى حرف الكتاب المقدس؟قبل القرآن ؟العقل والمنطق يرفض هذا الإدعاء لأنة بكل بساطة كيف يشهد القرآن لكتاب محرف!وإذا قلت انه حرف بعد القرآن , أقول لك كيف يشهد الله لكتاب سيحرف وكيف لم ينتبه بأنة سيحرف؟وهناك نقطة أخرى في غاية الأهمية إذا كان مسيحييوا الشرق الأوسط امتدت أيديهم إلى الكتاب وحرفوه فكيف أمكنهم تحريف الكتاب في جميع أنحاء العالم؟
إن الكتاب المقدس مترجم إلى جميع لغات العالم وهو مطابق تماما لما بين أيدينا ,وهناك شاهد هام لا يمكن إغفاله وهو النسخ القديمة وهى موجودة في الأماكن التالية:
1- النسخة الفاتيكانيه وتجدها في قصر الفاتيكان وهى من اقدم النسخ.
2- النسخة السينائية نسبة إلى طور سيناء ووجدت أولا وهى الآن في المتحف البريطاني في لندن.
3- النسخة الإسكندرية وتوجد أيضا في المتحف البريطاني في لندن.
4- النسخة ألافرامية وتوجد في المتحف الفرنسي في باريس وتحتوى على الإنجيل .
أخي المسلم سؤال هام هل تعتقد أن الله غير قادر على حفظ كلمته؟
وهو القائل "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول"
ليتك أخي المسلم تفكر قليلا قبل أن تردد ما يقال حولك . وللحديث بقية ....
بقلم
فيبي عبد المسيح صليب
ناهد محمود متولي (سابقا)

الكنيسة القبطية تؤيد جمال مبارك للرئاسة وتصفه بأنه «اقتصادى ومدنى يتلامس مع الشعب

كتب اسامة فرج ٢٠/ ٨/ ٢٠٠٩

امتدحت الكنيسة المصرية، جمال مبارك، الأمين العام المساعد للحزب الوطنى، أمين السياسات، واعتبرته – على لسان اثنين من أبرز قياداتها- «أفضل من يحكم مصر فى المستقبل، لأنه اقتصادى ومدنى يهتم بالفقراء والقاعدة الشعبية»، مؤكدة أن مصر دولة مدنية يحكمها الدستور، ولا تعرف نظام «التوريث».
وقال الأنبا بيشوى، سكرتير المجمع المقدس، مطران دمياط، إن الشعب يحب جمال مبارك «لأنه يحسن الاستماع، وينزل إلى القاعدة الشعبية ويهتم بالقرى الفقيرة ولا يعنيه كثيراً الظهور الإعلامى».
وأضاف بيشوى فى تصريحات خاصة لـ«نبض المصريين» على هامش زيارة الرئيس مبارك للولايات المتحدة الأمريكية: «المثل يقول (خادم القوم سيدهم)، وهو - جمال - لا يحاول أن يصنع دعاية لنفسه عن طريق الوعود البراقة أو دعاية مكلفة، ولكنه يتلامس مع الشعب الذى يحتاج إلى من يسمعه ويخفف عنه متاعبه».
واعتبر أن ما قاله البابا شنودة فى حق نجل الرئيس بأنه محبوب من الشعب كله، «هو حديث متوازن جداً، لأن الأخير يتصف بالثقافة الكبيرة والخبرة الاقتصادية التى اكتسبها عبر سنين الدراسة والعمل داخل وخارج مصر»، ونثق فى قدرته على قيادة مصر فى المستقبل.
وانتقد الأنبا بيشوى أيمن نور، مؤسس حزب الغد، لـ«محاولته الزج بالكنيسة فى أحلامه السياسية»، مشيراً إلى أن زيارات نور للكنائس كانت كلها «وهمية ومفاجئة، لم تعلم بها قيادات هذه الكنائس».
وقال: «لن أذكر رأيى فى أيمن نور كشخص، لأننى لا أحب أن أعيب فى أحد، ولكن يكفى أن يعرف الجميع أنه هو المحامى الذى رفع قضية على البطريركية فى مشكلة الأنبا تكلا ولم يفكر حتى فى حلها ودياً»، متسائلاً: «بأى عين يظهر فى الكنيسة؟!».
وأيّد الأنبا مرقس، رئيس لجنة الإعلام بالمجمع المقدس، أسقف شبرا الخيمة، كلام الأنبا بيشوى بحق أمين السياسات بالحزب الحاكم، وقال: «جمال مبارك تربى فى بيت سياسى منذ نعومة أظافره، فشرب السياسة ممن له خبرة وحكمة،
إضافة إلى أنه رجل اقتصادى تحتاجه البلد»، معتبراً أن المحيطين به «شباب اكتسبوا خبرات منه، فهو شاب لا يهدأ إطلاقاً فى عمله ويهتم بالشباب، خاصة المحتاجين منهم، فضلاً عن أنه معتدل فى علاقاته، ويتعامل مع الكل بروح المحبة وتبادل الآراء، وأخيراً هو شاب مدنى وليس عسكرياً».
فى سياق آخر، أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أنها بصدد إطلاق قناة فضائية جديدة الشهر المقبل باسم «C.Y.C» «قناة الشباب المسيحى»، تكون ناطقة بسبع لغات أجنبية، وذلك «لمعاونة شباب المهجر فى التعريف بدينهم ووطنهم والحفاظ عليهم من بعض المنظمات التى تنقل صوراً مغلوطة عن مصر».
ودعت الكنيسة القيادة الأمريكية إلى الاستفادة من «خبرات الرئيس مبارك كأكبر زعيم بالشرق الأوسط لحل الصراع العربى - الإسرائيلى».
وشدد الانبا بيشوى - فى كلمة مسجلة له على القناة الجديدة - على أن أوباما يحتاج إلى «ذكاء الرئيس مبارك وخبرته فى معايشة الأوضاع فى الشرق الأوسط على الطبيعة، وامتلاكه مفاتيح حل الصراع العربى - الإسرائيلى، الذى لا يكفى لحله أن يأتى مستشارون للرؤساء الأمريكيين لقضاء بضعة أيام فى المنطقة».
وأوضح الأنبا مرقس أن قناة «c.y.c»، ستكون خاصة بشباب المهجر وناطقة باللغة الإنجليزية مع ٦ لغات أخرى «من أجل ربط الشباب بوطنهم الأصلى مصر والمحافظة عليهم من الانتقال إلى كنائس أخرى». وذكر أن القناة التى سوف تبث من خلال ديكودر عن طريق الإنترنت، وأنها تهدف إلى «سد الفجوة الموجودة فى الإعلام الأرثوذكسى، خاصة أن معظم الشباب الحالى لا يجيد العربية».
وأشار مرقس إلى أن البابا شنودة الثالث أعطى إشارة البدء فى عيد الميلاد الماضى، وأن البث المباشر سيبدأ الشهر المقبل من خلال برامج أنتجتها إيبراشيات الخارج بكل اللغات التى يوجد بها أقباط أرثوذكس.

جديد من نبض المصريين

تتشراف جريدة نبض المصريين بتقديم كل ما هو داخل او خارج الكنيسة بالمستندات عن قريب

كيف دافع الأنبا بيشوى عن الإنجيل وماهى رسالته لـ«زغلول النجار»؟

كتب اسامة فرج
الذين يطعنون الكتاب المقدس لم يقرأوه بل قرأوا الكتب التى تطعن فيه فتمت فيهم كلمات الوحى: «هؤلاء يفترون على ما لا يعلمون.. ويل لهم..».ومن ضمن الذين هاجموا هذا الكتاب الدكتور زغلول النجار الذى قال: إن سفر حزقيال وضع أولاً ثم ركبت حوله بقية الأسفار الموضوعة فكان لليهود أكثر من توراة، وعند بعثة المسيح قام اليهود بحرق ما تبقى فى أيديهم من التوراة لإخفاء البشارة، وأن اليهود أشبعوا التوراة تحريفاً وتزويراً ودساً على الله وأنهم يعتبرونها متجسدة فى الأسفار الخمسة الأولى رغم أنها لم تدون إلا فى عهد عزرا بعد وفاة موسى بأكثر من ثمانية قرون وأضافوا إليها عدة أسفار مما جعلها محل جدل فى أوساطهم الدينية حتى اليوم، وأن اليهود كفروا على زمن نبى الله موسى فعبدوا العجل وعاودوا الكفر بتحريف التوراة وبيعها قراطيس للناس!!.وقد قاد الأنبا بيشوى مطران دمياط وكفر الشيخ وبرارى القديسة دميانة وسكرتير المجمع المقدس حملة منظمة للرد على كل الانتقادات والشكوك الموجهة للكتاب المقدس، وأصدر كتاباً رد فيه على هذه المزاعم، بين فيه الحق بروح مسيحية حقة، بل كان رده مقترنا بروح الإشفاق على الذين تطاولوا على الله وعلى كتابه.ويقول نيافة الأنبا بيشوى أن ما قاله زغلول النجار من أن لليهود أكثر من توراة، التوراة البابلية والسامرية والسبعينية إنما هو محض افتراء لأن مملكة الساحرة بعد انفصالها عن مملكة يهوذا فى عهد رحبعام بن سليمان الملك أقامت معبداً للأصنام فى عاصمتها مدينة السامرة، وسارت وراء عبادة البعل، وأن التوراة التى ابتدعتها لنفسها لم يعترف بها اليهود ولا المسيحيون على الإطلاق، وأن السبعينية ليست توراة إنما كان هناك سبعون شيخاً من اليهود قاموا بترجمة التوراة من العبرية إلى اليونانية وإنه لذلك سميت هذه الترجمة بالسبعينية.وأضاف نيافة أنه إذا كانت هناك بعض النسخ القديمة قد تم تسميتها بأماكن وجودها فإن ذلك لا يعنى أن هناك اختلافا بينهما، فإذا كان اليهود قد تم سبيهم لمدة سبعين عاماً ثم عادوا إلى القدس فما العجب فى وجود نسخ من التوراة فى بابل أو فى القدس.واستطرد الأنبا بيشوى قائلاً: إنه لا صحة لما يقوله الدكتور زغلول النجار أن اليهود قد حرقوا ما بقى بأيديهم من التوراة عند بعثة السيد المسيح لإخفاء البشارة لأن سفر أشعياء بكامله الذى يعود إلى القرن الثانى قبل ميلاد السيد المسيح اكتشفه رعاة غنم من العرب المسلمين فى قدور مغلقة فى مغاير وادى قمران بجوار البحر الميت بالأردن، وتبين أن هذا السفر مطابق تماما لسفر أشعياء الموجود بين أيدى اليهود حتى يومنا هذا، وهذا السفر أورد نبوات كثيرة عن ميلاد السيد المسيح ولاهوته وآلامه وذبيحته الكفارية عن خطايا العالم.ويقول الأنبا بيشوى فى ثقة وتحد وإيمان أن ما قاله الدكتور زغلول النجار أن اليهود حرقوا باقى الأسفار عند بعثة السيد المسيح أمر لا سند له ويدحضه ما شهد به السيد المسيح نفسه لأسفار العهد القديم وما قاله لليهود: فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة أبدية وهى التى تشهد لى».ويتساءل الأنبا بيشوى فى سخرية لما قاله زغلول النجار قائلاً: فكيف يطالب السيد المسيح اليهود أن يفتشوا الكتب إن كانت قد أحرقت عند بعثته؟!!.ثم رد الأنبا بيشوى على ما ادعاه الدكتور زغلول النجار بأن أسفار موسى الخمسة لم تدون إلا فى عهد عزرا الكاتب فقال إنه من غير المعقول أن تظل التوراة غير مكتوبة لمدة ثمانية قرون لأن ذلك معناه أن موسى النبى وتلميذه يوشع بن نون قد تراخيا فى تدوين التوراة كأن الله لم يأمر موسى بتدوين التوراة.ويستمرنيافة الأنبا بيشوى فى الرد على ادعاء الدكتور زغلول النجار بأن أسفار موسى الخمسة لم تدون إلا فى عهد عزرا الكاتب، ويؤكد فى سرد تاريخى مقنع ان موسى كتب التوراة وسلمها للكهنة، وان يشوع بن نون تلميذ موسى أكمل كتابه سفر التثنية وحكى قصة وفاة موسى النبى مشيرا إلى أن الرب اهتم جدا بأن تظل أسفار موسى محتفظة فى خيمة الاجتماع وفى حوزة الملك!وأخيرا يرد الأنبا بيشوى فى هدوء وبعقلانية على ما ادعاه الدكتور زغلول النجار من كفر اليهود فى زمن موسى وعبادتهم للعجل وتحريفهم للتوراة وبيعها قراطيس للناس، ويقول إن الدكتور زغلول بذلك يريد أن يدعى أن اليهود حرفوا التوراة وحرفوا الإنجيل، ويتساءل الأنبا بيشوى ألم يرد فى القرآن «فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك»، فكيف يسأل الذين يقرأون التوراة والإنجيل إن كانت التوراة قد حرفت وبيعت قراطيس للناس؟!ويختتم الأنبا بيشوى كتابه متمنيا أن يراجع الدكتور زغلول النجار نفسه فى كل ما كتبه ضد الكتاب المقدس مؤكدا أن الله حفظ التوراة وحفظ الإنجيل وانهما وصلا الينا بلا أدنى تحريف.صحيح أن الكتاب المقدس لا يحتاج إلى دفاعنا، الأنبا بيشوى لم يكتب دفاعا عن الكتاب المقدس، بل كتب اشفاقا على نفوس الذين عن عمد ينطحون الصخر برؤوسهم، أولئك الذين سوف تدميهم الجراح ويظل الصخر أكثر صلابة حاملا آثار دماء من هشموا رؤوسهم عليه.

زغلول النجار يستدرج الأنبا بيشوى إلى منصة المناظرات العلنية والنتيجة المتوقعة.. فتنة طائفية!

عودتها تعنى استدعاء عصر الاغتيالات والدم الذى راح ضحيته فرج فودة عقب مناظرة مع محمد عمارة
زغلول النجار يستدرج الأنبا بيشوى إلى منصة المناظرات العلنية والنتيجة المتوقعة.. فتنة طائفية!


كتب اسامة فرج
?عمارة وبطرس يعيدان للأذهان زمن كشك وديدات والمواجهات التليفزيونية التى يعتبرها كل طرف انتصاراً على الدين الآخر?خبير أمنى: إذا كان الأمن غير قادر على السيطرة على فتنة معارك الإنترنت فلن يستطيع احتمال نتائج أى مناظرة علنيةعادى جدا أن تسمع عن مناوشات قضائية إسلامية مسيحية بسبب شيخ أو قسيس من هنا أخطأ فى عقيدة المؤمنين هناك، على نفس المنوال تمتلئ المحاكم بالكثير من هذه القضايا يبرع فى اصطيادها محامون باحثون عن الشهرة، ولا مانع من أن تشترك الكنيسة أو الأزهر فى المعركة القضائية مادامت حبالها طويلة، وهدفها متوقفا عند إحداث ضجة إعلامية تخيف صاحب الإساءة ويؤكد من خلالها كل طرف للآخر أنه موجود ومفتح عنيه ومصحصح أوى، مثلما فعل المحامى نجيب جبرائيل ومعه عدد من القساوسة وقاموا برفع دعوى قضائية ضد الدكتور زغلول النجار يتهمونه بإشعال الفتنة الطائفية، ومن بعدها قام عدد من المحامين والمواطنين المسلمين برفع دعوى مماثلة ضد القس زكريا بطرس، وانشغل الناس قليلا بذلك الصراع القضائى ولكن سرعان ما طوت حبال المحاكم الطويلة تفاصيل الصراع ونسيه الناس وكأن شيئا لم يكن.انتهاء الأمر عند تلك النقطة، أمر غير مخيف على الإطلاق فى ظل سيره تحت المظلة القانونية، وفى ظل اقتناع الناس فى الشارع أن مايحدث مجرد مناوشة إعلامية لا أكثر ولا أقل، ولكن حينما يتحول الأمر إلى مناظرات يبحث فيها كل طرف عن النصر، فلابد أن نضع أيدينا على قلوبنا لأن تاريخنا مع المناظرات يحمل طابعا دمويا أحيانا، عنيفا يصنع الفتنة غالبا.استعداد الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس والرجل القوى داخل الكنيسة لإصدار كتاب للرد على هجوم الدكتور زغلول النجار على الكتاب المقدس، وتحدى زغلول النجار لحالة الغضب الكنسى هذه وإعلانه عن استعداده لمناظرة أى من رجالها علنا، يعود بنا إلى تلك الدائرة التى سبق أن انتهت بنا إلى مقتل واحد من أعظم مفكرى مصر الدكتور فرج فودة عقب فترة من مناظرته الشهيرة مع الدكتور محمد عمارة، وكانت تلك النهاية سببا لمنع ذلك النوع من المناظرات لدواع أمنية وسياسية.كتابات الأنبا بيشوى وتنسيقها من جديد ونشرها على شكل واسع على هيئة مناظرة مكتوبة بين الأنبا بيشوى والدكتور زغلول النجار، حتى غرف «البال توك» بدأت فى الإعلان عن مناظرات تحد، بغرض تحديد الفائز والمهزوم فى مناظرة بيشوى زغلول، التى تحولت دون أن يدرى الدكتور أو الأنبا إلى مادة خصبة تؤجج صراعا مشتعلا على الإنترنت قد ينتقل قريبا إلى أرض الواقع فى هيئة فتنة حقيقية أو على شكل مطالبات ملحة بعقد مناظرات علنية بين رجال الدين المسيحى ورجال الدين الإسلامى، لتتحول الحالة من البحث عن طريق جدى لإجراء حوار بين الأديان، إلى إشعال معركة ضارية تبحث عن فائز ومهزوم من بين الأديان.. هكذا يخبرنا تاريخ المناظرات التى أصبحت متهما رئيسيا فى إشعال الفتنة أو تمكين الحقد والغضب من صدور شعب فى أغلب طوائفه أمى لا يقرأ ولا يكتب، ولا يفهم من فكرة المناظرة الدينية سوى أنها معركة تعنى خسارتها أن دينه وعقيدته قد تمت إهانتها، سواء كانت هذه المناظرة مباشرة كما كان يفعل الشيخ الراحل أحمد ديدات المناظر الإسلامى الأشهر مع قساوسة الغرب، أو مناظرات غير مباشرة على هيئة تصريحات أو كتب تخرج من الكنيسة لتهاجم الإسلام أو تخرج من تحت أيدى مشايخ الإسلام لمهاجمة الكنيسة.ويمكنك أن ترجع إلى الوراء قليلا لتدرك كيف وضع الناس رجالا على شاكلة الشيخ كشك والدكتور عمارة والقس زكريا بطرس ومكدويل وسوكرت وغيرهم فى مواضع الأبطال بسبب مناظراتهم التى تحولت إلى مادة صوتية مختزنة على أجهزة الكمبيوتر وفى مكتبات المنزل دون أن يبخل أى طرف فى بذل الجهد لنشرها أو تداولها وإعادة مشاهدتها والاستماع إليها لإرضاء بعض من غرور التعصب أو قمع بعض من الشعور بالاضطهاد والضعف الذى يسيطر على الطرفين، حتى أرصفة الشوارع تحولت إلى ساحة للمناظرات عبر كتب مجهولة تخبرك بعناوينها الصارخة عن احتوائها على مناظرة انتصر فيها الدكتور عمارة أو كلمة للقس زكريا بطرس أذاق بها الهزيمة للدكتور زغلول النجار أو كتب أخرى تتصدرأغلفتها صور الشيخ الجنوب الإفريقى «أحمد ديدات» كبطل إسلامى يتداول الناس آخر أخبار جولاته التنظيرية ومواجهته مع القساوسة الأمريكان والأوربيين بشغف ربما يمكن تبريره فى أن هذه الشعوب المسلمة فى حاجة إلى انتصار.. أى انتصار حتى ولو كانت نفس المناظرة يتم توزيعها بين المسيحيين على أنها انتصار للعقيدة المسيحية.الشيخ كشك والقس زكريا والدكتور زغلول النجار وما يستعد الأنبا بيشوى لفعله بكتاب الرد على زغلول هم المواجهة الحقيقة، التى يبحث فيها كل دين عن نقاط الضعف فى الدين الآخر، المعركة التى يمكن للمشاهد أن يهتف ويصفق ويحزن ويتعصب وهو يشاهدها تنتهى بفائز ومهزوم بغض النظر عن ماذا سيحدث بعد ذلك؟ما قد تأخذنا إليه تلك الدعوة من مناظرة علنية بين الدكتور زغلول النجار مع الأنبا بيشوى، هو إرث قديم ازدهر مع الشيخ كشك الذى تنتشر مناظراته غير المباشرة مع قساوسة مسيحيين على الإنترنت بكثرة ويتم استدعاؤها من الجانب المسلم كلما حلت علينا أزمة طائفية جديدة، وانتشر وتأصل مع ديدات النجم الشعبى لمسألة المناظرات، فالرجل حصل على شهرة واسعة عقب مناظراته الشهيرة - فى منتصف الثمانينيات - مع القس «جيمى سوكرت» وظلت حتى فترات قريبة هى الأكثر تداولا بين الجمهور، بالإضافة إلى مناظرة «هل صُلب المسيح؟» التى ناظر فيها الأسقف «جوسيه ماكدويل» فى ديربان عام 1981.؛ ويتفاخر الجمهور المسلم على الموقع الخاص بالشيخ ديدات أنه دفع الكنيسة ومراكز الدراسات التابعة لها والعديد من الجامعات فى الغرب لتخصيص قسم خاص من مكتباتها لمناظرات ديدات وكتبه وإخضاعها للبحث والدراسة سعياً لإبطال مفعولها.الجانب المسيحى هو الآخر يرفع القس زكريا بطرس إلى نفس مرتبة ديدات عند المسلمين ويتفاخر بأحاديثه ويقسمها إلى مقاطع فيديو يملأ بها أجواء الإنترنت لمعايرة المسلمين بنصر القس زكريا على شيوخ الإسلام، وسرعان ما تتطور تلك المعايرة إلى معركة بالألفاظ لا ينجو الدين منها سواء المسيحى أو الإسلامى من الإهانة، كنتيجة أولية لذلك الصراع، قد تتبعها نتائج أخرى دموية الطابع إما بسبب اشتعال فتنة تشهد مواجهة بين المسيحيين والمسلمين ويسقط بها ضحايا مثلما حدث فى الإسكندرية منذ فترة، أو عبر تهديدات بالقتل والاغتيال مثلما حدث مع الكثير من الكتاب أو المشايخ أو القساوسة الذين تصدوا لخوض هذا الصراع، وهو المرحلة التى حذر العديد من الخبراء الأمنيين من الوصول إليها حتى لا تكون النتيجة حادثة اغتيال أخرى مثلما حدث مع الدكتور فرج فودة..العميد السابق محمود قطرى كان واحدا من أولئك الذين أشاروا إلى صعوبة موافقة الأجهزة الأمنية على عقد أى مناظرة علانية بين قس وشيخ، لأن الأمن لم يستطع بعد السيطرة على الفتنة التى تصدرها مناظرات الإنترنت، لكى يتفرغ إلى مواجهة نتائج المواجهات العلانية التى ستكون أشد قسوة بالطبع،العميد السابق أشار إلى أن مسألة الخلاف المسيحى الإسلامى، وقضايا الفتنة من أكثر الأشياء التى تزعج الجهاز الأمنى وتقلق منامه، وبالتالى ليس طبيعيا أن يسمح بإطلاق الشرارة الأولى للفتنة عبر تلك المناظرات العلنية التى تزيد من حالة التعصب، وقد تدفع أى مواطن بسيط شعر بإهانة دينه خلال المناظرة إلى التصرف بشكل عشوائى قد ينتج عنه تحركات عنيفة غير محسوبة العواقب، ولذلك فمن المرجح استحالة موافقة الأجهزة الأمنية على عقد أى مناظرة علنية حتى ولو كانت بين حزب وحزب آخر.. مش شيخ وقسيس.هذا ما تنتهى إليه المناظرات التى يهرول خلفها الجمهور الدرجة الثالثة ويفرح بها الشيوخ من هنا أو القساوسة من هناك، وهم غافلون عن انحدارهم لهذا المستوى الشعبى الذى يفرح بالفتنة ويتلاعب معها ليشغل حاله بمعركة وهمية تعوضه عن هزائمه فى الحياة بشكل عام.نعود إلى البداية لنعترف بحق الأنبا بيشوى فى الرد على كلام الدكتور زغلول النجار، وحق الدكتور زغلول النجار فى ممارسة منهجه فى اكتشاف الإعجاز العلمى فى القرآن بغض النظر عن اختلافنا أو اتفاقنا معه، ولكن قبل هذا الاعتراف لابد أن نسأل ما الذى سيستفيده الدكتور زغلول ويفيد به الإسلام حينما يقول إن الكتاب المقدس محرف أو أن العهد القديم قد حرفه اليهود، ما الذى سيضيفه الدكتور زغلول إلى الإسلام أو إلى المواطنين الغلابة؟، وهل رجل فى علمه ومعرفته لا يدرك الفرق بين البحث العلمى الذى يعلو بشأن الأمم، والبحث الدينى الذى يوقظ الفتنة من أسفل رمادها؟ أم أن الأمر كله أن الدكتور زغلول والدكتور عمارة قرروا أن يعملوا قضاة فى أوقات فراغهم، ويستحلوا دعوات الناس لمناظرات علنية، وكأن مشاكل البلد انتهت؟، والغريب أيضا أن ينساق رجل بحجم الأنبا بيشوى إلى تلك المهاترات وهو الأعلم جيدا بأن بنزين المناظرات وغيرها لا يجب أن يوضع بجوار نار الفتنة أبدا.لمعلوماتك...?1981 شهد مناظرة لديدات مع القس ماكدويل?1992 تم إغتيال المفكر فرج فودة

نبض الكنيسة فى اسبوع

وضع حجر أساس كنيسة الأنبا أنطونيوس والأنبا بولا في مركز إطسا الفيوم
كتب اسامه فرج
قام نيافة الحبر الأنبا إبرآم أسقف الفيوم ورئيس دير الملاك بجبل النقلون ومعه القمص ميخائيل إستراس والقمص بولا النقلوني وكيلا المطرانية ولفيف من الآباء كهنة إيبارشية الفيوم في يوم الأحد الأسبق بوضع حجر أساس كنيسة الأنبا أنطونيوس والأنبا بولا بمركز أطسا بمحافظة الفيوم بعد صلاة قداس الأحد الذي ألقي فيه نيافة الأنبا إبرآم كلمة شكر فيها السيد رئيس الجمهورية ووزير الداخلية والدكتور محافظ الفيوم واللواء مدير الأمن وكل الأجهزة المعنية التي ساهمت في قرار إعادة بناء الكنيسة.والجدير بالذكر أن هذه الكنيسة كان قد صدر لها القرار الجمهوري رقم 520 لسنة 1978 وأقيمت فيها الشعائر الدينية بعد أن قام قداسة البابا شنودة الثالث بوضع حجر أساسها في عهد الرئيس السادات,ولكن حدث بها شروخ وانهيارات واحتاجت لإعادة بناء وصدر لها قرار جمهوري آخر
-----------------------------------------ت القاهرة
لأول مرة في التاريخ المحكمة تغلق أبوابها في غير الأعياد الرسمية مفاجأة في قضيه العائدين للمسيحية بعد إعلان إسلامهم, الأستاذ بيتر النجار المحامي في حديثه لنشرة الأخبار القبطية يتحدث عما حدث في المحكمة الإدارية العليا حيث وجدوا أن التسع مستشارين كلهم غائبين و أن أبواب المحكمة مغلقه و بالتالي و تقرر تأجيل الجلسة و البت في قضايا 2500 شخصا عائد للمسيحية منتظرين الأحكام.
------------------:
15/المحلة الكبرى
أنتقل للأمجاد السمائية القمص " أثناسيوس بنيامين " كاهن كنيسة الانبا أنطونيوس بالمحله الكبرى أثر سقوطه من مصعد "الاسانسير" بالدور العاشر بطريقة الخطأ عندما قام بفتح باب المصعد الذي كان به عطل فلم يكن "المصعد" متواجد وعند دخوله سقط من الدور العاشر فلقى مصرعه وسط والم أحزان أبنائه بمدنية المحله الكبرى التي كان يعيش فيها وسط حب شعبه لدوره فى الخدمة وشجاعته وروحانيته العالية. نفى القمص بطرس كاهن كنيسة االانبا انطونيوس ما نشر من إشاعات حول تدبير الحادث مؤكدا ان الحادث "قضاء وقدر" ولا توجد به اى شبه حيث انه سقط أمام عيون الجميع ولم يكن "المصعد" متواجدا وبعدها تم نقله إلى المستشفى ولفظ أنفاسه الأخيرة نشره الأخبار القبطية تقدم خالص تعازيها في القمص أثناسيوس بنيامين وصاحب النيافة الانبابيشوى النائب البابوى بالمحلة.
2------------------:
/2009سوهاج
الرئيس محمد حسني مبارك يصدر قرارا جمهوريا لصالح دير الملاك ميخائيل الأثري بقرية نجع الدير بالبناء بعد حريق مبني الخدمات بالدير والذي حدث في شهر يونيو الماضي مسببا في وقف الخدمات و خسائر ماديه فادحة و الذي اضطرت الكنيسة الإعلان انه حدث بفعل فاعل إلا أن القمص بولا يقر أنهم كانوا تحت ضغوط لإعلانهم هذا ولكن المفاجأة الكبرى أن الرائد محمود سالم لا يعترف بالقرار الجمهوري و يبلغهم انه يجب تنفيذ قرار يصدره هو بنفسه ويمنع البناء, حديث لنشرة الأخبار مع القمص بولا الجورجى ليوضح ما حدث وكيف انه أرسل خطاب للرئيس مبارك يشكى فيه معاناتهم.

مفاجأة من العيار الثقيل تهتز لها الاوساط الاعلامية والكنسية

شكر وإعتذار

------------------
إلى أبى الحبيب /
صاحب النيافة الانبا بيشوى :
أرجو أن تعزر ضعفى ياسيدنا الحبيب فأنا بشر قد يندفع بواعز مشاعر متأججة بلهيب الظلم كادت تلهب صدره بل وتجعله قيد التدمير فى لحظة ..... فأرجو المعزرة من والدى الحبيب ..........
فأنا أعلم أن نيافتكم قد وضعت ثقل ثقتكم فيما تسمعون لأن ببرائتكم الملائكية المعهودة من نيافتكم تدفع روحكم السمائية إلى التصديق الكامل لا التشكيك تماشيا مع الآية القائلة " المحبة تصدق كل شىء "
سيدى الحبيب : نحن لازلنا على أرض الخطية المرة ولا زلنا فى نطاق إيجاز وجود الخداع والخطأ والضعف البشرى . فلم ننطلق بعد إلى السماء .. وليس كل البشر سيدى الحبيب بنقاء قلب نيافتكم وشفافية روحكم ....
ولكن . رغم هذا فقد سمت حكمتكم فوق تلك النزوعات البشرية الضعيفة وتجاوزتم معنا تلك الأزمات المعقدة وقطعتم بسيف حكمتكم سيل التوتر المتصاعد ويسرتم بمحبتكم التى غمرتنا قنوات للتواصل اللذيذ مع نيافتكم وخروجنا من تلك الكبوة البغيضة ومحاولة جدية بسكب سيل محبتكم التى أثلجت صدورنا الملتهبة .... وقد ضربتم أمام الجميع مثل رائع للحكمة والمحبة الفعالة الأبوية التى شملتنا والتى لاتمتنع لتنحنى وتلتقط يد الإبن الذى أعثرت قدماة فى حجر ما وهوى ساقطا
بل لاتمتنع أيضا أن تنفض عنه غباره الذى علق به .... نعم أؤمن إن لكل حدث تحت السموات وقت
فإشارة عودتى لإبوة نيافتكم وحضن كنيستى قد لوحت بها الآن بعد أن أعطيت لنيافتكم من رب السموات ..... فشكرا لله الذى إستمع لأنين أمته وأرسل يد معونته لى فى شخص نيافة الأنبا بيشوى ... فكم كشف لى الرب مواهبه الروحية الدفينة التى وهبها إياها لنيافته والتى إنجلت أمامى لامسة بنفسى مزيج متناغم فى إنسجام فريد لكم تلك المواهب الفعالة فى شخصية نيافته الإسطورية ....
وكل هذا يدفعنى بالتالى أنا الإبنة أن ترتعش أوصالى خجلا أمام تلك المحبة الأبوية الرائدة وهذا الحنان الفائق أن أجمع قواى وأقدم جهرا إعتذارى لأبى وسيدى نيافة الأنبا بيشوى عما إذا كنت قد تجاوزت حدودى وأحزنت قلبه ونفسه مندفعة بمشاعرى المحتنقة .. خصيصا بعد كشفت لى بعض الوقائع أيضا لتثبت وتؤكد بأن كان نيافته بريئا تماما فى مشوار مأساتى الحقيقية وإتجهت كل الشكوك والتهم ودمج الحق بالباطل وخلط الإمور وقلب الحقائق وألقيت الآن على أشخاص بعينهم بعد أن تمزق سياج الظلم الحديدى الذى نجحوا فى نسيجه طوال خمس سنوات مما نتج عنه إباحة ضياع جميع أملاكى لشخص أخر وتجريدى من كل شىء .. ورفضوا بإصرار حق إنعقاد مجلس إكلريكى لرجوع حقى كنسياِ بدلا من لجوئى للقضاء بوضعى الحساس هذ ..ا ورغم إلحاحى عليهم قد رفضوا إنعقاده وإدعوا كذبا من ورائى انه قد عقد لى بالفعل وقد أثبت أيضا إدانتى وإفتقروا بالتالى تقديم أى مستند يثبت هذا .. ناسين الآية القائلة : لاكاذبون يدخلون الملكوت " والآية التى تقول : ويل للقائلين للشر خيرا والخير شرَا . الجاعلين الظلمة نورا والنور ظلمة ..والآية التى تقول : مذنب البرىْ ومبرىْ المذنب مكرهة عند الله . الرب يرحم هؤلاء ويتعامل معهم حسب رأفته وعدله .. .وتبرأت تماما نوايا وساحة أبى الحبيب نيافة الأنبا بيشوى الذى سعدت جدا وشرفت بأبوته لى وأيضا أبدى نيافته سعادته ببنوتى ..
سائلة الرب إلهنا أن يحافظ عليك أيها القديس الأمين وعلى شفافية روحك الرقراقة ومصداقية مشاعركم الأبوية تلك التى أمتعتنا به ناسين تاركين كل حقوقنا الدنيوية الضائعة ... فلقد وجدنا الكنز الأنفس وما هو أسمى من تلك الحقوق الفانية ...
يامن تشابهت بخالق الكون فى جماله الروحى الوديع الذى تأثر النفس إليه وفى عينيه الفاحصة الكاشفة لستور الظلام والغموض والأمور الخادعة . وفى أمانة قلبه العامر بالحب الابوى الأمين لابنائه وشعبه ..
وأخيرا أشكر نيافة الحبر الجليل والدى الأنبا بيشوى لحسن صنيعه معى .. َاملة أن يتغاضى عن هذا العهد القديم القاسى والذى أفلح إبليس فيه أن يلقى بحجر عثرة ليعكر صفو سلامى مع نيافته والذى يضرب بجزوره إلى نعومة أظفارى عندما كانت محبتى الفائقة لنيافته تدفعنى إلا أن أقوم بعقليتى المحدودة بتقشير سيارته بطريقة غير ظاهرة وأحتفظ بتلك القشيرات الصغيرة لتمثل لى بركة دائمة من طرف نيافته تلازمنى كل أوقاتى ... وكم كانت حقا تمثل لى سعادة كبيرة فى حياتى .... " وهذا إعتراف منى بذلك وأطالب الحكم على بالبرائة وبلا كفالة أيضا "
ولكن شكراً لله الذى إلتقط تلك الحجرة المعثرة الحاسدة للمحبة وألقى سلاما فى الوقت المناسب الذى راَة ؛ ورجعت لأبى الحنان نيافة الأنبا بيشوى وحضن كنيستى الحبيبة . فحارس إسرائيل لاينعس ولا ينام ولا يترك أولاده خارجا .. فكم أنا سعيدة حقا ....
( يا أبائى الاجلاء " رهبان البرية " بإسم الرب أطلب منكم أن تزيدوا فى صلواتكم من أجل ضعف الشعب ومن أجل الحفاظ على تلك الرعية .وعلى بيعة الرب المقدسة ..فليس لنا معين أرضى أو بركة سواكم لأنكم شفعاء المسكونة والتى تستمد بقائها وسلامتها ببركة صلواتكم الحارة ..فأنتم بالحقيقة ملح الأرض ..وسراج أرجلنا الذى ينير لنا سبل الله )

فتقبلوا إعتذارى وشكرى وتقديرى لنيافتكم

إبنتكم
ماجدة فهمى

قنبلة جديدة تهتز لها كل الاوساط الاعلامية والكنسية‏

اعتراف و شكر

بعد أن نشرت صحيفة صوت الأمة وجريدة الفجر قضيتى

فقد قام صاحب النيافة الحبر الجليل /الانبا بيشوى للجلوس معى فى القاهرة يوم 27 /1 /2009
قبل سفره خارج البلاد …ووعدنى بحل مشكلتى وبعض المشاكل الملحة المطروحة على الساحة . وقامت بعد ذلك جريدة المسائية بنشر هذا الخبر . وبالفعل بعد عودته من السفر جلس معى وإعتذرت شفويا وكتابيا عن ما صدر منى ضده أمام الرأى العام وأتمنى قبول إعتذارى كأب عطوف على إبنه
كما أننى أشكر كافة أساقفة المجمع المقدس وبالاخص نيافة الحبر الجليل الأنبا أبرام أسقف الفيوم والانبا موسى أسقف الشباب لمساعيهم المشكورة فى حل قضيتى أيضا الاستاذ / هانى عزيز والمستشار لبيب حليم لبيب نائب رئيس مجلس الدولة

متمنيا من والدى نيافة الانبا بيشوى الصلاة من أجلى ومعزرتى فأنا إبن من أبناؤه وهو أبى وتلك الابوة تجعله يسامحنى عما بدر منى من إساءة اليه .. كما توجب على أيضا أن أعتذر له عن تلك الاساءة

إبنكم
أسامة فرج
0102532622
osamafrg.maktoobblog.com
usamafrg.maktoobblog.com

المسائية تنشر اسرار ازمة الانبا بيشوى مع اسامة فرج

بالفعل قامت جريدة المسائية اليومية بنشر حقيقة وهى اسرار ازمة الانبا بيشوى مع اسامة فرج وماجدة القمص بيمن
وفى الخبر قد اكد اسامة فرج على ان الانبا بيشوى واعدا اياه بحل جميع مشاكلة ومشكلة ماجدة القمص بيمن فور عودتة من الخارج وقد اكد اسامة انا لست مسئولاعما ينشر فى الجرائد عن الكنيسة

اشكر الاستاذالمحترم / سامى وليم...ابن الكنيسة والمسيح

بعد نشر التعليق الذى كتبها لى وخبر البلاغ للنائب العام قام بالرد كذلك

غير معرف يقول...
يا متناك روح شوف ليك مره تصرف عليك ده أنتا حرامى و الدنيه كلها بتدور عليكيا معرص
27 يناير, 2009 09:26 ص

اشكركم على الاهتمام.......الكلاب تنبح والقافلة تسير ......

بلاغ للنائب العام ضد سامى وليم

رابسو يقول...
يا اسامه روح اتناك ولا دور على خبتك التقيلهيا متناك انتا قاعد تقول مفكر فكر فى مستقبلك الضايع هوه انتا لقى تاكليا خول انتا حتا مش لاقى حته تنام فيها بعد ما اخواتك كرشوك علشان كنت عاوز تطرد امك علشان تاخد شقته تبيعهاوبعدين يا معرص نفسى اعرف انتا بتشتغل ايه دا انتا هربنا من الدنيه كلهاروح يا خول ادفع لمجده الفلوس الى انتا شحتها منها بتخلى مره يا معرص تسرف عليكيا معرص انتا فى دوده فى طيزك دلوقت اسمها سامى وليم وبعدين سامى ده ممكن ينشر ليك صورك و انتا بتتناك يا خول
27 يناير, 2009 12:46 ص

اشكر الاستاذ المحترم /سامى وليم..... ابن المسيح

الحقيقة والبرهان فى قضية سامى وليم

قال سامى وليم الى صوت الامة ان الانبا بيشوى رفض زواجى بالكنيسة وقال ان السبب هو اننى رفعت دعوى خيانة امانه ضد احد الاباء الكهنه ولكن الحقيقة هى انه كاثوليكية وليس ارثوذكسية بالمستندات

الصحفى اسامة فرج ل صوت الامة

حقيقة الانبا بيشوى من رئيس تحرير نبض المصريين الصحفى اسامة فرج ل صوت الامة

ابنة كاهن تهز عرش الانبا بيشوى

ابنة كاهن تهز عرش الانبا بيشوى
سكرتير المجمع المقدس والملاك البرى

سامى وليم يتحدث عن بيشوى

سامى وليم يتحدث عن بيشوى

كيف تدار اموال الكنيسة

كيف تدار اموال الكنيسة

رسائل اسقف سمالوط للبابا بعزل الانبا بيشوى

رسائل اسقف سمالوط للبابا بعزل الانبا بيشوى

شكوة عادل جرجس ضد الأنبا بيشوي

رسالة الشماس عادل سعد جرجس الي الأنبا شنودة
يشتكي من الرجل الثاني في الكنيسة القبطية
المصدر http://www.burhanukum.com/modules.php?name=News&file=article&sid=386

جديد جدآ جدآ

الاخ العزيز / عادل جرجس سعد
احب ان اقول الان كلمة حق لن يرفض الاقباط الاصلاح
الاصلاح مطلوب ولكن ممكن ابدا بنفسنى انا الاول
اطلب من قداسة البابا والمجمع المقدس البداية هل ممكن ؟؟؟
فتذكرت كلام جمال اسعد
الذى ذكر بان الحوار والديمقراطية داخل الكنيسة (المجمع المقدس )تساوى صفر
لا تحسبو راقصى بينكم طربا . فلطير يرقص مذبوحا من الالم
مع خالص تحياتى
الصحفى / اسامة فرج
رئيس التحرير مدونة نبض المصريين
osamafrg@hotmail.com / 0102532622